Hvenęr mį lögreglan pynta fólk?

Žaš er alveg ótrślegt aš til sé fólk sem reyni aš réttlęta nżlegar pyntinar lögreglu sem lęknir og hjśkrunarkona tóku žįtt ķ.  Aš rķfa konu śr fötum og troša ķ hana žvaglegg er aušvitaš ekkert annaš en gróft ofbeldi.  Žeir sem hafa fylgst meš fréttum undanfarin įr hafa reyndar heyrt rökin oft įšur sem žeir sem verja athęfi lögreglunnar beita.   Žeir sem réttlęta pyntingar į grunušum hryšjuverkamennum nota svipuš rök og žeir sem réttlęta ofbeldi lögreglunnar.  Rökin eru aš meš pyntingunum komi žeir hugsanlega ķ veg fyrir glępi  Mér fannst žaš mjög dapurlegur mįlfluttningar hjį sżslumanninum į Selfoss aš gefa ķ skyn aš meš žvķ aš beita žessari konu ofbeldi hafi žeir hugsanlega komš ķ veg fyrir stórslys.  Dapurlegur mįlfluttningur sem réttlętir alls ekki athęfiš.

Žaš er einnig sorglegur mįlfluttningar aš ofbeldiš sé réttlętanlegt ef meš žvķ sparist fjįrmunir.  Sżslumašurinn į Selfossi hefur fullyrt aš reynt hafi veriš aš fį konuna til samvinnu ķ  a.m.k. eina klukkustund įšur en til gripiš var til ofbeldis.  Ég get ómögulega fallist į žau rök aš ofbeldi lögreglu sé réttlętanlegt ef viš žaš sparist tķmi eša fjįrmunir. 

Įhrifamenn innan bandarķska hersins komust aš žeirri nišurstöšu aš žaš žjónaši rannsóknarhagsmunum aš rķfa fólk śr fötunum og pynta til aš fį fram upplżsingar.  Tilgangurin helgaši mešališ.  Lögreglumenn į Selfossi komust aš žeirri nišurstöšu aš rannsóknarhagsmunur krefšust žess aš žeir nišurlęgšu og beittu konu miklu ofbeldi.  Bęši lögmenn og alžingismenn hafa lżst yfir stušningi viš athęfi lögreglunnar.  Ég mun aldrei kjósa stjórnmįlamann sem lżsir yfir stušningi viš slķkt ofbeldi.   Žetta er ekki ķ fyrsta skipti sem lögreglumenn eru sakašir um aš beita ofbeldi. Fyrir nokkrum mįnušum voru lögreglumenn (af bįšum kynum) ķ Reykjavķk įsakašir um aš rķfa unga stślku śr öllum fötum  inn ķ fangaklefa til aš leita aš dópi.  Žar var stślkan svo skilin nakin eftir.  Sś stślka įtti žaš sameiginlegt meš hinu sķšara fórnarlambi aš  vera sökuš um ókurteisi.  Aš mķnu mati hefši sś saga įtt aš leiša til śttektar į starfsvenjum lögreglunnar.  Vonandi leišir žetta atvik til žess aš  reglur verši settar um hvenęr og hvernig įsęttanlegt sé aš lögreglan pynti eša nišurlęgi fólk. Žaš er meš ólķkingum aš fólki finnist žaš ķ lagi aš konur séu sviftar klęšum ķ nįvist karlkyns lögreglužjóna.

Aušvitaš dettur engum ķ hug aš  žeir sem mótmęla pyntingu bandarķkjahers séu į einhvern hįtt fylgjandi hryšjuverkum. Sumir Ķslendingar viršist hins vegar tślka orš žeirra sem fordęma ofbeldi lögreglunnar žannig aš viškomandi sé aš  lżsa yfir stušningi viš ölvunarakstur. Slķkar ašdróttanir eru ekki svaraveršar.


Afskipti og fordómar stjórnmįlamanna

Į TYLLIDÖGUM hreykja Ķslendingar sér stundum af žvķ aš vera framsękin og vķšsżn žjóš. Fįtt viršist samt styšja žį ķmynd. Ekki eru nema örfįir įratugir sķšan ķslensk stjórnvöld fóru žess į leit viš žau bandarķsku aš blökkumenn ķ hernum yršu ekki sendir til Ķslands. Ég žekki einn fyrrverandi hermann sem er ennžį mjög sįr śt ķ ķslensk stjórnvöld fyrir afskipti žeirra sem leiddu til žess aš hann var sendur til Tyrklands į mešan félagar hans meš annan hśšlit fóru til Ķslands.

Žetta hlżtur aš teljast ęriš ljótur blettur į ķslenskri stjórnmįlasögu. Flest okkar telja vonandi aš svona afskipti ķslenskra stjórnvalda séu svo yfirgengilega fordómafull og višurstyggileg aš žau vęru óhugsandi ķ dag. Į sķnum tķma hefur hins vegar ef til vill rķkt žverpólitķsk samstaša um aš vinna gegn komu blökkumanna ķ amerķska hernum til Ķslands.

Nżlega viršast allir žingmenn hins hįa Alžingis hafa komist aš žeirri nišurstöšu aš śthrópa bęri og fordęma įkvešiš fólk sem skipulagši skemmti- og rįšstefnuferš til Ķslands. Um žetta rķkti žverpólitķsk samstaša. Ķ žessu tilfelli var um aš ręša einstaklinga sem starfa viš grein sem žingmönnum er ekki velžóknanleg. Į mešan umrętt fólk lżsti Ķslendingum sem framsżnni žjóš og talaši almennt vel um Ķsland og Ķslendinga į vefsķšu sinni kepptust sumir Ķslendingar viš aš rakka žennan hóp nišur. Einstaklingar sem vilja lįta taka sig alvarlega komu fram ķ fjölmišlum og įsökušu hópinn um alveg hrošalega glępi, svo sem barnaklįm og mansal. Ekkert bendir til žess aš fólkiš hafi nokkuš sér til saka unniš. Žaš hefur ekki brotiš nein ķslensk lög né lög ķ heimalandi sķnu svo vitaš sé. Ķslensk lög nį aš sjįlfsögšu ekki yfir žaš hvaš śtlendingar gera ķ sķnu heimalandi. Ekki er heldur neitt sem bendir til žess aš žetta fólk hafi haft įsetning um aš brjóta ķslensk lög. Žaš hlżtur aušvitaš aš vera refsivert aš bera falskar og svona svķviršilegar sakir upp į fólk.

Jafnvel var rętt um hvort hęgt vęri aš svipta žetta fólk frelsinu viš komu til landsins og senda žaš svo śr landi. Frelsissvipting er mjög alvarlegur hlutur. Sorglega mörgum Ķslendingum finnst ķ lagi aš fótumtroša mannréttindi fólks ef atvinna žess er žeim ekki aš skapi.

Af dagskrį "rįšstefnunnar" er ljóst aš fyrst og fremst var um skemmtiferš aš ręša. Fólkiš ętlaši sér mešal annars aš fara į skķši, skoša Žingvöll, Gullfoss, Geysi og fara ķ Blįa Lóniš. Skipulögš dagskrį var fyrir alla dagana. Ekki er hęgt aš sjį aš oršspor Ķslands hefši bošiš hnekki viš slķka heimsókn. Veit einhver ķ hvaša skemmtiferš žessi hópur fór fyrir įri?

Aš detta žaš ķ hug aš klįmišnašur myndi festa rętur į Ķslandi ķ kjölfar žessarar heimsóknar er aušvitaš fįrįnlegt. Sś tślkun aš žjóšin hafi hafnaš klįmi meš žvķ aš koma ķ veg fyrir komu žessa hóps er einnig śt ķ hött. Žaš er alveg jafn mikiš um klįm į Ķslandi eftir aš žessum hóp var neitaš um gistingu į Hótel Sögu eftir žrżsting frį stjórnmįlahreyfingum. Barįtta gegn klįmi, hvernig sem žaš er skilgreint, sem felst einungis ķ aš reyna aš hindra aš fólk tengt einhverjum vefsķšum komi til ķslands ķ rįšstefnu- og skemmtiferš er įkaflega yfirboršskennd.

Stutt er sķšan ein fręgasta klįmmyndastjarna veraldar kom til Ķslands og hélt fyrirlestur fyrir fullum sal ķ Hįskólabķói. Klįmmyndastjarnan Ron Jeremy fékk góšar móttökur į Ķslandi og fįir fordęmdu heimsókn hans. Ef til vill hafši hann vit į aš koma ekki stuttu fyrir kosningar.

Hvort einstaklingar eru hlynntir žvķ aš meina įkvešnum hóp aš koma til Ķslands, neita žeim um gistingu eša svipta žį frelsinu viš komuna til landsins hefur ekkert aš gera meš žaš hvort žeir séu hrifnir af klįmi eša ekki. Žetta er aušvitaš spurning hvort viš viljum vera žjóš sem viršir einstaklinga og almenn mannréttindi. Viljum viš virkilega aš gešžóttaįkvaršanir stjórnmįlamanna rįši žvķ hverjir fįi aš koma til Ķslands eša viljum viš aš meš lögum skuli land byggja? Aš mķnu mati er žaš hręšilegt afturhvarf til fortķšar žegar stjórnmįlamenn reyna aš hafa įhrif į hverjir koma til landsins og hverjir ekki af mjög vafasömum įstęšum. Žaš er verulegt įhyggjuefni aš hįvęrir žrżstihópar geti fengiš stjórnmįlamenn til aš skipta sér af žvķ hvernig feršamenn koma til Ķslands. Žaš er ekki aš undra aš traust almennings į stjórnmįlamönnum sé ķ sögulegu lįgmarki. Hentistefnur byggšar į mśgęsingi stuttu fyrir kosningar ber aš fordęma.

Höfundur er doktorsnemi ķ hagfręši viš Kalifornķuhįskóla ķ Santa Barbara.


Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband